【形存则神存形谢则神灭是谁提出的】一、
“形存则神存，形谢则神灭”这一著名命题出自中国古代哲学家范缜。他是南朝时期的思想家，以唯物主义观点著称。该命题强调了人的精神（神）与身体（形）之间的关系，认为精神依赖于身体的存在，当身体消亡时，精神也随之消失。
范缜在《神灭论》中系统地阐述了这一思想，反对佛教关于灵魂不灭的观点，主张“形神相即”，即形体和精神是统一的，不可分离。他的思想在中国哲学史上具有重要地位，对后世唯物主义思想的发展产生了深远影响。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 命题原文 | 形存则神存，形谢则神灭 |
| 提出者 | 范缜（南朝时期哲学家） |
| 出处 | 《神灭论》 |
| 核心观点 | 精神依赖于形体，形体存在则精神存在，形体消亡则精神随之消亡 |
| 哲学立场 | 唯物主义 |
| 对抗思想 | 反对佛教“灵魂不灭”说 |
| 历史地位 | 中国哲学史上重要的唯物主义代表人物之一 |
| 思想影响 | 对后世唯物主义思想发展有深远影响 |
三、结语
“形存则神存，形谢则神灭”不仅是范缜哲学思想的集中体现，也反映了中国古代哲学中对生命与精神关系的深刻思考。这一观点在当时具有强烈的批判性，挑战了宗教和玄学的传统观念，为中国古代唯物主义哲学的发展奠定了基础。