【子贡问曰何以谓之士也全文】一、
《论语·子路》中“子贡问曰：‘何以谓之士也？’”是孔子与弟子子贡之间关于“士”的定义和标准的对话。这段文字体现了儒家对理想人格的追求，以及对个人修养和社会责任的重视。
子贡问：“怎样才能称为‘士’？”孔子回答说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”意思是，一个人如果能够以羞耻之心约束自己，在外执行任务时不辜负君主的使命，就可以称为“士”。孔子进一步指出，真正的“士”还应具备更高的标准，如言而有信、不为利动、忠于职守等。
在后续的对话中，子贡又追问更高层次的“士”，孔子则提出“仁者”、“智者”、“勇者”等不同层次的标准，强调“士”不仅是社会中的角色，更是道德和行为的典范。
二、表格展示
| 问题 | 子贡问曰：“何以谓之士也？” |
| 回答 | 孔子答：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” |
| 深层含义 | “士”不仅要有自尊自爱、知耻明理的品德，还要能承担社会责任，执行公务不辱使命。 |
| 后续补充 | 孔子进一步提出“士”的更高标准： 1. 言而有信 2. 不为利动 3. 忠于职守 4. 仁者、智者、勇者之合 |
| 儒家思想体现 | 强调道德修养、社会责任与个人操守的统一，体现儒家对理想人格的追求。 |
| 现实意义 | 对现代人仍有启发，提醒我们在社会中应保持操守、履行职责、坚守诚信。 |
三、结语
“子贡问曰：何以谓之士也？”不仅是古代士人标准的探讨，也是对现代人精神品格的反思。孔子的回答虽简短，却蕴含深厚的人文关怀与道德智慧，值得我们深入思考与践行。